فهمي هويدي

صحيفة الدستور المصريه الأربعاء 26 شعبان 1429 – 27 أغسطس 2008

فرحة ما تمت – فهمي هويدي

http://fahmyhoweidy.jeeran.com/archive/2008/8/659725.html

هذه ومضة فرح لاحت في الأفق لعدة ساعات ثم ما لبثت أن تبددت. فقد أعلن في بيروت يوم 18/ 8 الحالي عن توقيع وثيقة تفاهم بين حزب الله ومجموعة تمثل السلفيين. وذلك حدث مفاجئ وكبير بكل المعايير، لبنانيا وعربيا واسلاميا. ذلك أن المتابع لنشاطات الحزب وتحركاته، كان يمكن ان يتوقع منه اي شيء إلا هذه الخطوة بالذات.

فتفاهمهم مع الموارنة والدروز والقوميين السوريين والشيوعيين وأهل السنة، وكل ما يخطر على بالك من اصحاب الملل والنحل، كل ذلك محتمل ولا مفاجأة فيه. ولكن ان يتفقوا مع السلفيين، فذلك يمكن ان ينضاف الى عجائب الدنيا وغرائبها. وهذا الكلام ينطبق بدوره على السلفيين، الذين كان آخر ما يتوقعه المرء منهم ان يوقعوا وثيقة تفاهم مع الشيعة المنخرطين في حزب الله.

هذا الكلام يدركه جيدا كل من اقترب من دائرة الخلاف بين الشيعة والسلفيين، حيث يعرف ان التفاهم بين الشيعة وأهل السنة ممكن، وبين الاخيرين من لا يجد غضاضة في ابرام ذلك التفاهم، الذي كان ولا يزال هدف الدعوة الى التقريب بين المذاهب التي انطلقت في مصر في اربعينيات القرن الماضي، وخلالها صدرت فتوى الشيخ شلتوت الشهيرة التي اعترفت بالمذهب الشيعي الجعفري (نسبة الى الامام جعفر الصادق) واعتبرته من المذاهب التي يجوز التعبد بها شرعا، الأمر الذي تزامن مع دراسة المذهب الشيعي في الازهر، في اطار دراسة الفقه المقارن. لكن التفاهم الشيعي- السني اذا كان ممكنا، فإنه يصبح مستحيلا مع السلفيين الذين لديهم تحفظات كثيرة على الشيعة، وأغلبهم يخرجونهم من الملة، ويعتبرونهم اهل بدع ينكرون المعلوم من الدين بالضرورة. لكنهم جميعا يعتبرون انه لا مجال للوصول الى صيغة للتفاهم او التعايش مع الشيعة.

ما يبعث على الدهشة في الحدث اللبناني ان وثيقة التفاهم التي اعلنت صدرت في مناخ عام يخيم عليه الشقاق والتوتر بين الشيعة والسنة، بعدما نجحت حملات الدس والوقيعة في تحويل الصراع السياسي المحتدم هناك الى صراع مذهبي، في بعض اوجهه على الاقل.

وحين طلبت مني احدى الاذاعات تعليقا على الموضوع، قلت ان الذين أصدروا وثيقة التفاهم لم يوقعوها كشيعة او سلفيين، وانما كوطنيين لبنانيين ارتأوا انها تشكل ضرورة لترسيخ مفهوم التعدد والحرص على العيش المشترك.

قلت ايضا ان هذه الروح الوفاقية تعبر عن نضج في الوعي السياسي نفتقده في ساحات اخرى في العالم العربي، خصوصا في الانظمة الموالية للسياسة الاميركية التي تراهن على تفجير الصراع المذهبي في المنطقة، الذي حقق نجاحا نسبيا في العراق، ورغم أن مساعي الوفاق لها تجلياتها التي تتحرك ببطء في الكويت والبحرين، وهو امر جدير بالتسجيل والترحيب -إلا أنه لم يصل بعد الى حد اثبات هذا الموقف في وثيقة معلنة وبنود محددة.

لقد تضمنت وثيقة التفاهم التي أعلنت في مؤتمر صحافي في بيروت حضره ممثلو الطرفين ثماني نقاط تم التوافق عليها، أبرزها ما يلي:

 التأكيد على حرمة الدم المسلم، وإدانة اي اعتداء من مجموعة مسلمة على اخرى

- الامتناع عن التحريض وتهييج الصدام بما يؤجج نار الفتنة بين الطرفين

- الوقوف في وجه المشروع الاميركي-الصهيوني الأكثر حرصا على إثارة الفتنة والمراهنة على التجزئة والتفتيت

- السعي بكل السبل الى القضاء على الفكر التكفيري الذي يتبناه البعض على الجانبين

- تشكيل لجنة تضم علماء يمثلون الطرفين للبحث في المسائل الخلافية بينهما والحيلولة دون انتقالها الى الشارع

- والاعتراف بحق كل طرف في أن يمارس حرية اعتقاده من دون ان يكون لأي منهما أن يفرض رأيه على الآخر.

هذا التفاهم أزعج دوائر الغلاة بين السلفيين والمعبَّئين من اهل السنة ضد الشيعة، والمراهنين على تأجيج الفتنة واستمرار الشقاق، فمارسوا ضغوطا قوية على المجموعة السلفية التي وقعت على الوثيقة (جمعية الإيمان والعدل والإحسان)، أثمرت اعلانا عن تجميد الوثيقة «حتى يتم جمع شمل اهل السنة ويتسع التشاور حول مضمونها، بما يعيد الصفاء الى الساحة اللبنانية السنية»، كما قيل في بيان صدر بهذا الخصوص. وبهذا الاعلان اجهض الاتفاق، وهدأت نفوس المراهنين على الفرقة والتشتت، حيث اطمأنوا الى ان مخططاتهم مستمرة من دون أي عوائق.

صحيفة الأهرام المصريه الثلاثاء 25 شعبان 1429 – 26 أغسطس 2008

تغريد خارج السرب – فهمي هويدي

http://fahmyhoweidy.jeeran.com/archive/2008/8/658837.html

لأاعرف إلي أي مدي يحتل المزاج العربي دعوة لإحداث نقلة نوعية في الوجهة السياسية‏,‏ تستهدف توثيق العرب مع الأتراك والإيرانيين‏,‏ لكني علي يقين من أن ذلك يعد تغريدا خارج السرب‏.‏

(1 ) في حين يحظي مسلسل نور التليفزيوني التركي بمتابعة غير عادية في أنحاء العالم العربي‏,‏ أزعم أنها أحدثت انقلابا في رؤية العرب لتركيا‏,‏ فإن المراصد السياسية باتت مشدودة إلي الدور التركي الصاعد الذي يتحرك بجدية علي مستويات عدة‏,‏ من القمة التركية ـ الإفريقية‏,‏ إلي استقبال الرئيس الإيراني أحمدي نجاد في اسطنبول‏,‏ وقبله استقبال الرئيس السوري بشار الأسد‏,‏ وزيارة أردوغان بغداد‏,‏ ودخوله علي الخط بين روسيا وجورجيا‏,‏ وتحركه لتطبيع العلاقات مع خصومه التاريخيين في أرمينيا واليونان‏,‏ وتوسط حكومته بين سوريا وإسرائيل‏..‏ كل ذلك خلال الأشهر القليلة الماضية‏.‏

في وقت متزامن‏,‏ كانت إيران تطور علاقاتها مع روسيا باتفاق علي التعاون في مجال الفضاء بعدما قطعت شوطا في تعاونها معها في بناء مفاعلها النووي في بوشهر‏.‏ وتمد جسورا مع الجزائر في أثناء زيارة الرئيس بوتفليقة لطهران‏,‏ وتستقبل رئيس الوزراء العراقي نوري المالكي‏.‏ وأثارت الانتباه في هذا السياق‏,‏ الزيارة التي قام بها الرئيس أحمدي نجاد لاسطنبول‏,‏ والتي غادرها متجها إلي دمشق‏,‏ ثم زيارة أمير قطر الشيخ حمد بن خليفة راعي اتفاق الفصائل اللبنانية في الدوحة لطهران‏.‏

هذا القدر المعلن من الاتصالات دفع بعض المحللين إلي الحديث عن ظهور نظام إقليمي جديد في المنطقة‏,‏ تلعب فيه إيران وتركيا الدور الأساسي‏,‏ كما دفعهم إلي مقارنة هذه التحركات بالسكون المخيم علي العالم العربي‏,‏ واستغراقه إما في الخلافات بين دوله أو في مشاكلها الداخلية‏,‏ التي استصحبت حالة من الانكفاء القطري أذهلت العواصم علي ما يجري في الساحتين الإقليمية والدولية‏.‏
‏
(2)‏ ما هو جديد في هذه التحركات أنها تتم بين دول لها مشاكلها ومرارتها فيما بينها‏,‏ لكنها انطلقت من رؤية استراتيجية تجاوزت بها عقد الحاضر‏,‏ فضلا عن أوزار التاريخ‏..‏ إن شئت فقل إن هذه الدول طوت صفحة التاريخ واستعلت فوق المشاكل الأدني لكي تحقق المصالح العليا‏.‏

فتركيا وإيران علي طرف نقيض علي صعيد التحالفات السياسية‏,‏ فالأولي لها ارتباطاتها مع الولايات المتحدة وإسرائيل‏,‏ وهما الخصمان اللدودان لإيران‏,‏ وممثلو النظام الإسلامي في طهران يرفضون في زياراتهم الرسمية زيارة قبر أتاتورك‏,‏ مؤسس الجمهورية العلمانية في تركيا‏,‏ كما يقضي البروتوكول‏.‏ ولذلك‏,‏ فإن زيارة أحمدي نجاد ولقاءاته تمت في اسطنبول‏,‏ وكان الأتراك هم الذين رتبوا العملية‏,‏ ولم يعتبروا ذلك إهانة لمؤسسة الجمهورية‏,‏ لأن هناك مصالح أكبر من البروتوكول‏.‏ وفي الذاكرة التركية أن إيران أقامت علاقة مع حزب العمال الكردستاني في التسعينيات للضغط علي أنقرة‏,‏ كما أن الصراع المرير بين الدولتين الصفوية والعثمانية لايزال له مكانة في ذاكرة الأتراك‏,‏ وفي الوقت نفسه‏,‏ فإن أنقرة قلقة من التمدد الإيراني في العراق‏,‏ وتعتبره إخلالا بالتوازن المفترض بين قوي الجناح الشرقي للمنطقة‏.‏

وتركيا التي تتمتع الآن بعلاقات ممتازة مع سوريا حتي تجاوز حجم التبادل التجاري بين البلدين‏900‏ مليون دولار سنة‏2007‏ ـ وهو يزيد علي أربعة أضعاف التبادل التجاري بين تركيا ومصر‏(200‏ مليون‏)‏ ـ كانت علي وشك الدخول في حرب مع سوريا وهددت بغزو دمشق عام‏1998,‏ بسبب دعمها حزب العمال الكردستاني وإيواء زعيمه عبدالله أوجلان‏,‏ وبين البلدين تاريخ مسكون بالعداء والتوتر‏,‏ منذ عام‏1939,‏ عشية الحرب العالمية الثانية حين اقتطعت فرنسا لواء الاسكندرونة من سوريا ومنحته لتركيا‏,‏ وبعد ذلك حين أقامت تركيا مجموعة من السدود التي أثرت علي حصة سوريا من المياه‏.‏ ذلك غير اعتراف انقرة بإسرائيل في وقت مبكر‏(‏ عام‏1948),‏ الأمر الذي صنفها ضمن المعسكر المعادي لسوريا‏,‏ وهو ما تغير الآن‏180‏ درجة‏,‏ بحيث أصبحت أنقرة وسيطا في المحادثات بين سوريا وإسرائيل‏.‏
‏
(3)‏ ليست هذه معلومات مما نطالعه في الصحف ونحن نتثاءب‏,‏ ثم نتحول عنها لنتسلي بأخبار العالم الأخري‏,‏ لأن هذه التحركات تتم في شمال العالم العربي وشرقه‏,‏ وبالتالي فإنها تدخل بامتياز في إطار منظومة الأمن العربي التي أصبح وجودها محل تساؤل وشك‏,‏ في ظل غياب الرؤية الاستراتيجية لمصالح المنطقة‏,‏ علي النحو الذي سبقت الإشارة إليه‏,‏ وللأسف فإن ذلك الغياب سمح بإطلاق العنان لإسرائيل لكي تتمدد وتعبث وتجوب العالم العربي ما بين وادي النيل والبحر الأحمر‏.‏

إن تركيا وإيران مع العالم العربي‏(‏ مصر بوجه خاص‏)‏ يشكلون مثلث القوة في منطقة الشرق الأوسط‏,‏ الذي تحدث عنه الدكتور جمال حمدان‏,‏ عالم الجغرافيا السياسية المرموق‏,‏ في كتابه استراتيجية الاستعمار والتحرير‏.‏ ولأن الأمر كذلك‏,‏ فإننا نخطئ كثيرا حين نعتبر تركيا وإيران مجرد جيران فرضتهما ظروف الجغرافيا‏,‏ وتشاركنا معهما في التاريخ زمنا‏,‏ ثم ذهب كل إلي حال سبيله بعد ذلك‏,‏ ذلك ان الدولة العباسية التي ورثت الخلافة الأموية قامت علي أكتاف العناصر الفارسية‏,‏ وفي زمانها تأسست أعظم المراكز الحضارية الإسلامية علي قاعدة التفاعل بين الفرس والعرب‏,‏ وبعد أقل من قرنين‏,‏ أصبحت العناصر التركية تلعب دورا بارزا في تاريخ المنطقة‏,‏ خصوصا تحت مظلة الدولة العثمانية‏,‏ ولكن دار الإسلام المشرقية انقسمت منذ القرن السادس عشر بين الصفويين في إيران والعثمانيين في تركيا‏.‏ وقدر لذلك الفصام النكد أن يمهد لتجزئة المشرق إلي أقطار شتي عقب الحرب العالمية الأولي‏,‏ حين اتفق المنتصرون في الحرب علي تمزيق المنطقة وتقطيع أوصالها في ظل اتفاقية سايكس بيكو‏(‏ عام‏1916).‏

لم يبق من ذلك التاريخ الذي تراجع في الواقع وحفظته الكتب‏,‏ سوي رابطة العقيدة وبعض آثار التداخل بين الشعوب التي تمثلت في انتشار الحرف العربي في إيران وتركيا‏(‏ كمال أتاتورك استبدله بالحروف اللاتينية في العشرينيات‏)‏ وفي تسرب الكلمات العربية إلي اللغات المحلية باعتبارها مفردات لغة القرآن‏,‏ حتي أصبحت تمثل‏40%‏ علي الأقل من مفردات اللغتين الفارسية والتركية‏,‏ كما انتشرت الكلمات الفارسية والتركية في المجتمعات العربية التي عرفت الكباب والكفتة والمسقعة والكشك والكحك والبقلاوة والخشاف والشوربة والطرشي والبقصمات والسميط‏,‏ وهي كلمات فارسية وتركية‏.‏

وتداولت ألسنة الناس كلمات فارسية أخري مثل البيجامة والدوبارة والفوطة والبرواز والجنزير والدبوس والدورق والشمعدان والكاسة والشاكوش والكباية والكنكة والكوز والدرابزين‏..‏ ولاتزال كثير من الأسماء الشائعة ورتب العساكر محتفظة بأصولها التركية مثل نشأت وعصمت ودولت وعفت وعزت‏,‏ ومثل اومباشي وشاويش ويوزباشي وبكباشي وكراكون وياور وباشا‏.‏

كما أننا مازلنا نتداول في بيوتنا كلمات تركية مثل الأودة والسفرة والبطانية والشنطة والشراب والجزمة‏..‏ ونينة وأبيه وأبلة‏(‏ الأخ والأخت الكبيران‏)..‏ ولأساتذة اللغات الشرقية المصريين جهد طيب في هذا المجال استفدت منه‏,‏ خصوصا أبحاث الدكتور حسين مجيب المصري والدكتور محمد نور الدين عبدالمنعم والدكتورة ماجدة مخلوف‏.‏

هذه البصمات الباهتة للتاريخ لا تكاد تقارن بالحضور القوي لحقائق الجغرافيا‏,‏ التي لم تتغير بفعل الزمن‏,‏ وإنما أصبحت أكثر رسوخا وأهمية‏.‏
‏
(4)‏ لايزال العرب والإيرانيون والأتراك يمثلون كتلة جغرافية متماسكة‏,‏ تقع في خاصرة العالم وتمثل شريحة أفقية تمتد من المغرب في أقصي الغرب حتي مشهد في إيران شرقا‏,‏ ومن تركيا في الشمال وحتي اليمن في الجنوب‏..‏ وهي في موقعها المتمدد في إفريقيا وآسيا وجزء من أوروبا‏,‏ تسيطر علي أخطر الممرات البحرية في العالم‏,‏ مضائق هرمز وباب المندب والبسفور والدردنيل وقناة السويس‏,‏ كما أنها تملك أكبر احتياطي عالمي في النفط‏,‏ إلي جانب احتياطات هائلة من الغاز تكاد تحتل المرتبة الأولي في العالم‏,‏ وتمر عبرها شبكة أنابيب النفط والغاز الذي يغذي العالم الصناعي بأسره‏,‏ ولايزال القاسم المشترك الأعظم بين شعوب المنطقة أنها في أغلبيتها الساحقة يشدها رابط العقيدة الإسلامية‏.‏

هذه الخلفية التي توفر فرصة ممتازة لإقامة كتلة بشرية حية تغني حاضر الأمة ومستقبلها لا تبدو حاضرة في الاستراتيجية العربية‏,‏ وفي غياب تلك الاستراتيجية‏,‏ فقد العالم العربي بوصلته الهادية‏,‏ ولم يكن مفاجئا بعد ذلك أن يضل طريقه وتتخبط مسيرته‏,‏ فيتمزق صفه تارة ولا يعرف حلفاءه من أعدائه تارة أخري‏,‏ وأن يستدرج للانخراط في مخططات الآخرين واستراتيجياتهم في حين ثالثة‏,‏ الأمر الذي فرض علي الواقع العربي مجموعة من المفارقات بينها ما يلي‏:‏

ــ إن العلاقات الأمريكية ـ العربية أصبحت أوثق وأمتن من العلاقات العربية ـ العربية‏.‏

ــ إن الولايات المتحدة أصبحت لها كلمة في خرائط المنطقة‏,‏ وفرت لها فرصة تقسيمها إلي معتدلين ومتطرفين‏,‏ بل وفرت لها جرأة التدخل في صياغة أوضاعها الاقتصادية والثقافية‏,‏ إضافة إلي سياساتها الخارجية‏.‏

ــ إن بعض الدول العربية تصالحت مع إسرائيل في حين خاصمت دولا عربية أخري‏,‏ كما خاصمت إيران‏.‏

ــ إن البعض أصبح يري أن إيران هي العدو الأول للعرب وليس إسرائيل‏.‏

ــ إن إسرائيل أصبحت لاعبا مهما في تركيا وإيران‏(‏ قبل الثورة‏)‏ في حين ظل العالم العربي غائبا عن البلدين الجارين‏.‏

ــ إن إسرائيل أصبحت تمثل في بعض الاجتماعات الأمنية المهمة التي تعقدها دول ما سمي بمعسكر الاعتدال العربي‏,‏ في حين استهجن بعض العرب حضور إيران اجتماع مجلس التعاون الخليجي‏,‏ واستنكر آخرون طلب تركيا الانضمام كمراقب إلي الجامعة العربية‏.‏

ــ إن بعض المثقفين المنتسبين إلي التفكير الاستراتيجي أسقطوا تركيا وإيران من دوائر الانتماء الثقافي والحضاري‏,‏ وتحدثوا عن إضافة الدائرة الأمريكية كمجال لحركة العالم العربي‏.‏

صحيفة الدستور المصريه الثلاثاء 25 شعبان 1429 – 26 أغسطس 2008

حوار محكوم عليه بالفشل – فهمي هويدي

http://fahmyhoweidy.jeeran.com/archive/2008/8/658835.html

لا أعرف إلى أي مدى يمكن أن نأخذ حوار المصالحة الفلسطيني الذي تشهده القاهرة هذه الأيام على محمل الجد، ذلك أن الحوار يفترض فيه أمران، أولهما أن تتوافر لدى الأطراف المعنية إرادة التصالح، وثانيهما أن يملك المتحاورون قرارهم. اما الطرف الذي يدير الحوار أو يتوسط فيه فيفترض ان يكون محايدا حتى يكتسب ثقة الأطراف المختلفة، وعندي شك كبير في أن تكون هذه الشروط متوافرة في مشهد الحوار الذي نطالعه الآن في القاهرة، الأمر الذي يعني ان نتيجته معلومة سلفا، وأنه سيكون من قبيل الجري في ذات المكان، الذي لا يسفر عن أي تقدم الى الأمام.

قبل ان اعرض وجهة نظري في الموضوع، ألفت النظر الى نقطتين؛ الأولى ان القاهرة حريصة على إنجاح الحوار في اطار المقترحات التي قدمتها، ليس بالضرورة خدمة للقضية الفلسطينية، ولا سعيا إلى تحقيق الوفاق بين الاشقاء، ولكن لأن الوضع في غزة يسبب قلقا واضحا لها، أولا لأن غزة لصيقة بالحدود المصرية، من ثم فاستقرار الوضع فيها وثيق الصلة بمقتضيات الأمن القومي المصري، وثانيا لأن وجود حركة حماس كسلطة في القطاع يثير حساسية خاصة لدى مصر، باعتبار أن حماس منسوبة إلى حركة الإخوان المسلمين، وللنظام المصري منها موقف «صليبي» لا يقبل كلاما ولا سلاما.

وهناك سبب ثالث أذكره على استحياء، هو أنه بعدما انكفأت مصر على ذاتها، ولم يعد لها دور سياسي يذكر في العالم العربي، خصوصا بعدما تحولت من «أخ كبير» إلى طرف في النزاع بين الأشقاء الأصغر، فإن الساحة الفلسطينية أصبحت هي الدائرة الوحيدة التي تتحرك فيها، ومع الأسف فإن هذه الحركة أصبحت تدور في فلك ممارسة الضغوط على عناصر المقاومة، الأمر الذي يرفع من رصيدها لدى الإدارة الأميركية التي مازالت القاهرة تعتبرها حائزة على ٪99.9 من أوراق اللعبة -حسب التعبير الساداتي الشهير- ورفع ذلك الرصيد مهم في خيارات وترتيبات مستقبل النظام.

النقطة الثانية أننا حين نتحدث عن حوار فلسطيني، فإننا ينبغي أن نفرق بين الفصائل الرئيسية والفصائل المساعدة، ذلك أن التناقض الرئيسي هو بين حركتي فتح وحماس، أما بقية الفصائل الأخرى فدورها مساعد فقط، وهناك فصائل لا وزن لها على الأرض.

وأهمية هذه النقطة تكمن في أنه ما لم يتم التوافق بين فتح وحماس، فلا مصالحة، أيا كان رأي الفصائل المساعدة الأخرى.

اذا رجعنا الى الأسئلة الجوهرية في المشهد وأولها المتعلق بإرادة التصالح، فردي على هذه النقطة ان هناك عناصر نافذة في السلطة وقيادة فتح مصرة على استعادة مواقعها التي احتكرتها منذ توقيع اتفاق اوسلو في عام 1993، وهي ذاتها العناصر التي رفضت نتائج الانتخابات التشريعية في عام 2006 والتي تآمرت على إفشال حكومة حماس الأولى وحكومة الوحدة الوطنية التالية، وهي لا ترى بديلا عن استسلام حماس وخضوعها وإخراجها من المسرح السياسي الفلسطيني، من ثم فإنها لا ترى مبررا لاجراء أي حوار معها، بل لا ترى مبررا لإجراء أي تعديل على الوضع الفلسطيني الراهن.

واتفاق الفصائل الذي عقد في القاهرة عام 2005 استهدف بالدرجة الأولى توحيد الصف الفلسطيني وإعادة الحيوية والعافية لمنظمة التحرير ومجلسها الوطني. وليس سرا أن هذا الفريق مؤثر بشدة على موقف الرئيس محمود عباس، وهو ما بدا واضحا حين اطلق الرجل مبادرته الأخيرة للحوار من دون شروط، ثم ما لبث ان بدأ الحديث عن شروط جعلت الحوار مستحيلا، هذا الفريق يستمد قوته من عناصر الأمن التي تم نشرها في كل مواقع السلطة، ومن الدعم الأميركي والإسرائيلي له، الذي تؤيده وتتضامن معه بعض الأنظمة العربية.

هل هؤلاء يملكون قرارهم؟ رد على السؤال قبل ايام السيد عزام الأحمد رئيس كتلة فتح البرلمانية بالمجلس التشريعي، في تصريح له نشره الأهرام في 22/ 8 وقال فيه ان هناك «فيتو» أميركيا على الحوار بين فتح وحماس، وهو ذاته الرأي الذي أعلنه السيد عمرو موسى الأمين العام لجامعة الدول العربية، حين قال قبل اسابيع في بروكسل: ان هناك «فيتو» على التقاء الطرفين، وحين يكون الفيتو أميركيا، فلا تسأل عن نجاح المصالحة.

مسألة إحياء الدور المصري في الوساطة وادارة الحوار الفلسطيني سبق ان شككت فيها في هذا المكان قبل أيام، وهو ما ظهر جليا في المقترحات المصرية التي قدمت إلى الفصائل لتكون أساسا للحوار، واعترضت حماس على بعض النقاط التي وردت فيها داعية إلى إعادتها الى بيت الطاعة في رام الله ومن ثم تسليم رقبتها الى الذين حاولوا ذبحها من قبل. أما أكثر ما أدهشني في كل ما نشر من تصريحات حول الموضوع، فهو تصريح لمسؤول مصري قال فيه إن القاهرة تريد لحوار المصالحة أن يفشل!

صحيفة الدستور المصريه الاثنين 24 شعبان 1429 – 25 أغسطس 2008

الخواجات« أحرجونا» - فهمي هويدي

http://fahmyhoweidy.jeeran.com/archive/2008/8/657889.html

أحرجنا أولئك «الخواجات» الشرفاء الذين نجحوا في كسر الحصار المفروض على غزة، ولفتوا أنظار العالم إلى محنة القطاع الذي يتعرض للخنق، منذ أكثر من عام وسط صمت الجميع، العرب منهم قبل العجم،

ذلك أنه لم يخطر لنا على بال أن يغامر 44 ناشطا من 14 دولة غربية بالإبحار إلى غزة على سفينتين خشبيتين حملتا ببعض الأغذية والأدوية، وأن يعلن المتحدثون باسمهم أن مهمتهم ليست إنسانية فحسب، ولكنها سياسية أيضا، أقدم هؤلاء على مغامرتهم متحدين التحذيرات الإسرائيلية التي هددتهم باستخدام مختلف الوسائل لمنعهم من الوصول الى شاطئ غزة. وعارفين جيدا ان السلطات الاسرائيلية لم تتردد في قمع النشطاء الذين يحاولون الاعتراض على بناء الجدار الوحشي الذي يلتهم الأراضي الفلسطينية، وسبق لها أن قتلت بإحدى الجرافات واحدة منهم، هي الأميركية اليهودية ريتشيل كوري، لكنهم بشجاعتهم وتصميمهم على المضي في رحلتهم استطاعوا ان يهزموا العربدة الإسرائيلية، بعدما اصبح المسؤولون في تل ابيب مخيرين بين التعرض للفضيحة أمام العالم أو أن يتراجعوا عن اعتراضهم، فاختاروا تجنب الفضيحة لمواراة الجريمة وإخفاء الوجه القبيح.

لقد تناقلت وكالات الأنباء ما ذكرته الصحافية البريطانية ايفون ريدلي من انه توجد في غزة عملية إبادة جماعية لا يلاحظها كثيرون (هل تقصد الزعماء العرب؟). كانت ايفون واحدة من تلك المجموعة الشجاعة التي ضمت نماذج من البشر جمعتهم النزاهة ويقظة الضمير، وقد استغربت ان تضم راهبة كاثوليكية عمرها 81 سنة وعضوا في البرلمان اليوناني، وشقيقة زوجة رئيس الوزراء البريطاني السابق توني بلير، وأستاذا اسرائيليا في علم السلالات الانسانية (الانثروبولوجي) هو البروفيسور جيف هالير الذي رشح لجائزة نوبل، لمشاركته مع جماعة تهدف الى بناء منازل الفلسطينيين التي هدتها الجرافات الاسرائيلية.

وذكرت التقارير الصحافية أن يهوديا عمره 84 سنة اسمه هيري ابيشتاين من بين الناجين من المحرقة، كان مقدرا له ان يشارك في الرحلة، لكنه منع لأسباب طبية.هؤلاء أناس شرفاء حقا وأصحاب ضمائر حية لا ريب، ولا أشك في أن أمثالهم كثيرون من النشطاء، في العالم العربي، لكن ما شجع الأوروبيين على أن يقوموا بما قاموا به أنهم يملكون قرارهم ويعيشون في دول ديموقراطية لا تستطيع أن تحاسبهم على ما فعلوه، حتى سفينتاهم اللتان توقفتا في قبرص، رفضت السلطات القبرصية الاستجابة لطلب الحكومة الاسرائيلية منعهما من الابحار، ونقلت الوكالات عن مصدر قبرصي قوله ان القانون يسمح لهم بالمغادرة مادامت وثائقهم سليمة، ولا نستطيع ان ننتهكه،

ولست أشك في أن السفينتين لو توقفتا في أي ميناء عربي وطلب الاسرائيليون من سلطاته احتجازهما وعدم السماح لهما بمواصلة الرحلة، لنفذ الطلب من دون تردد!

لقد فعل الناشطون الغربيون ما عجز العالم العربي عن أن يفعله، ونجحوا في كسر الحصار الذي قرره وزراء الخارجية العرب في لحظة تجل قبل أكثر من خمسة عشر شهرا، ثم لحسوا القرار فور صدوره، بحيث لم نعثر له على أثر في اليوم التالي مباشرة، وما تصور أحد أن الوزراء المحترمين يمكن أن يتسلحوا بشجاعة تدفعهم الى فعل شيء مما فعله النشطاء الأوروبيون، فيشكلوا وفدا يحمل المؤن والأدوية الى المحاصرين، والسبب في ذلك معروف، هو أن أولئك الوزراء يمثلون دولا لا تملك إرادتها، وقرار مثل هذا قد تحتمل إصداره والتغني به امام وسائل الاعلام، لكنها لا تملك القدرة على تنفيذه.

اما الناشطون العرب فإنهم يتعرضون للقمع والسجن إذا فكروا في محاولة من ذلك القبيل، وأمام إحدى المحاكم المصرية قضية اتهم فيها شخص بجمع اموال لمساعدة حركة حماس في غزة، وقد ذكرت قبل عشرة أيام ان احد الناشطين العرب أحضر سيارة محملة بالأغذية والأدوية وأراد إدخالها الى غزة، لكنه محتجز أمام معبر رفح منذ أكثر من شهر، ولم يسمح له بالدخول، وهو ليس وحيدا في ذلك، لأن ما حدث معه تكرر مع العديد من المنظمات والتجمعات ومؤسسات المجتمع المدني العربي. إن قطاع غزة ليس وحده المحاصر، لأن الشعب العربي محاصر أيضا، وكسر ذلك الحصار الأخير كفيل بفك الحصار تلقائيا عن غزة، ادعوا الله أن يفرج كربنا وكربهم.

صحيفة الدستور المصريه الأحد 23 شعبان 1429 – 24 أغسطس 2008

رياضة فكريه – فهمي هويدي

http://fahmyhoweidy.jeeran.com/archive/2008/8/657159.html

منذ احترق مجلس الشورى، وتجاوبا مع مشاعر الشماتة التي استقبل بها الحدث في أوساط الرأي العام المصري، راودتني فكرة لا أستطيع أن أدافع عن براءتها، يلخصها السؤال التالي: لو أنك علمت أن احد المباني العامة قد حل عليه الدور في الاحتراق في يوم معين، ما هي الاسماء التي تقترح دعوتها للاجتماع في ذلك اليوم؟ ليست لدي إجابة نموذجية عن السؤال، لكن لدي عدة نقاط أسجلها للاسترشاد بها في محاولة الإجابة،

أولها أنك يجب أن تحذر من الاستعانة بأي صديق، لسبب جوهري ينبغي ألا يغيب عن فطنتك، هو أن ذلك الصديق قد يبلغ أمن الدولة بالخبر، الأمر الذي سيؤدي حتما الى إفشال العملية، وبذلك نخسر «فرصة تاريخية» لإراحة الناس والبلد من بعض مصادر التعاسة والكرب.

النقطة الثانية أن الاجتماع المذكور سيكون محليا بحتا، بالتالي فلا داعي لترشيح احد من خارج مصر رغم أن منهم من يستحق الضم الى الاجتماع، ليس فقط لأن المبنى قد لا يتسع لاستقبالهم، ولكن ايضا لأن هؤلاء -على العكس منا تماما- يعيشون في اقطار يملك فيها الناس وسائل اخرى للتعبير عن الغضب والرفض وتصفية الحسابات. وما حدث مع الرئيس مشرف في باكستان دليل على ذلك.

النقطة الثالثة أن استهداف أي مبنى ينبغي ألا يخطر على بال أي احد، خصوصا ان لدينا في مصر مباني عزيزة علينا، تفوق في قيمتها قدر الجالسين فيها. وهي بغيرهم افضل وأجمل بكثير، لكن الحاصل ان بعضا من شاغلي تلك المباني أساءوا إليها وإلى البلد بشكل فادح، الأمر الذي وضعنا أمام خيار صعب. أصبحنا بمقتضاه مضطرين إلى التضحية بتلك المباني لإنقاذ البلد من الانهيار. ولأن الضرر الأدنى يقدم على الضرر الأكبر، فإن انهيار مبنى يمكن احتماله والقبول به، إذا كان ذلك مؤديا إلى انقاذ البلد بأسره من الانهيار.

النقطة الرابعة أن الاجتماع الذي ستتم الدعوة إليه، سيكون اجتماع عمل، وبالتالي فينبغي ألا يخطر على بال أحد انه ستلقى فيه خطبة افتتاح من ذلك النوع الذي يتحول فور إلقائه الى «خطة عمل»، خصوصا أن مثل هذه الطقوس عادة ما تتطلب اتخاذ اجراءات أمنية طويلة ومعقدة، قد تؤدي الى تضييع «فرصة» اشتعال الحريق.

النقطة الخامسة أنني بإلقاء السؤال لا أدعو احدا إلى أن يبعث إلي بترشيحات لأي قوائم، لسبب جوهري هو أنني لن أستطيع أن أنشرها، وإذا نشرتها فإن الجريدة لن تصل الى القارئ، وإنما ستجمع من الاسواق لتحفظ في «مكان أمين»، هذا إذا سمح بطبعها أصلا، ولم تتعرض لما تعرضت له جريدة «البديل» قبل أيام، حين رفضت الماكينات -من جانبها ودون أي تعليمات- أن تدور لإصدار طبعتها الثانية، انما غاية المراد من طرح السؤال ان يحاول كل قارئ من جانبه، وفي نطاق عائلته على الاكثر، أن يمارس نوعا من «الرياضة الفكرية»، التي تشحذ الذهن، وربما اشاعت في النفوس قدرا من الراحة، لأن مثل ذلك «العصف الذهني» قد يبعث لدى الناس أملا في امكان انقشاع الغمة وزوال الكرب.

النقطة السادسة أن احتمال إخماد الحريق وضياع «الفرصة التاريخية» التي يوفرها مستبعد تماماً، الأمر الذي يعني أن العملية مضمونة بنسبة 99 ٪ إن لم يكن 100 %، لأن تجربة حريق مجلس الشورى أكدت أن احدا لم يفكر في تأمين المباني العامة ضد الحريق، فضلا عن أن الأجهزة المعنية بالإطفاء سقطت في الاختبار وأثبتت عجزا وإفلاسا لا نظير له. كما أثبتت تلك التجربة أن مفهوم الأمن عندنا سياسي بحت، ينحصر في الحفاظ على سلامة قيادات النظام فحسب، أما أمن المجتمع فلا يدخل في اختصاصها، ويبدو انه متروك للناس يباشرونه بأنفسهم، بدليل إلزام كل صاحب سيارة أو ميكروباص بحمل «طفاية» معه لمواجهة الحرائق، والامتناع عن صرف رخص السيارات ما لم يتم توفيرها.

أخيرا فإنني لم أفكر في المكان الذي يمكن أن يعقد فيه الاجتماع المذكور، لأن ذلك متروك للذين يدبرون العملية، لكنني لا أخفي قلقا من عدم توافر مكان يستوعب الأعداد المرشحة للمشاركة في الاجتماع، ومن باب الاحتياط فربما كان مفيدا ترتيب المدعوين بحسب أهميتهم، بحيث يحتل السياسيون المقدمة، وبعدهم الإعلاميون ثم الفاسدون من رجال الأعمال وبعدهم المسؤولون عن تعذيب الناس.. إلخ. وفي كل الاحوال فإن الدائرة لا ينبغي ألا تتجاوز حدود رموز الفساد والظلم في البلد، مع ذلك فأخشى ما أخشاه أن يتوسع البعض في القوائم بحيث يصبح ستاد القاهرة هو المكان الوحيد المرشح لإشعال الحريق المفترض.